【资料整理】老前辈胡缵宗给小赵、小王写的诗
胡缵宗（1480-1559）字孝思，一字世甫，号可泉、鸟鼠山人，陕西秦安人。（这个地方位于现在的甘肃天水）胡可泉正德三年（1508）考中进士，授翰林院检讨，之后当过多地的地方官，是小赵和小王的老前辈。
《赵文肃公文集》卷四
秦州遇胡可泉
陇头西望见秦川，画卦台①高紫气前。
到来夜失思乡月，无奈春逢罢钓仙。
幽香瑞日帘栊静，丽藻②芝田③雨露鲜。
定有玉瓶桑落④满，教闻一曲思华年。
① 画卦台有两处，一处在甘肃天水，一处在河南淮阳，相传为伏羲画八卦之所。根据题目和上下文，这首诗里提到的是天水的画卦台。
② 丽藻：1.指绮丽的景物。2. 华丽的词藻。亦指华丽的诗文。
③ 芝田：传说中仙人种灵芝的地方。
④ 桑落酒，古代美酒名
嘉靖二十年（1541）十二月二十七日，小赵三十四岁，奉命出使兰州册封宗室，应该是这段时间在天水见到了胡可泉。这首诗是他一贯的风格，一个明朝人写出了盛唐气象。
胡可泉《鸟鼠后集》卷一
王翰检槐野席上口占
朝挹辋川云，夕踏蓝田玉。
翩翩王右丞，寻诗凤池曲。
与赵太史见易亭①小坐
龙捧先天殿，云开见易亭①。
暮春逢李白，采凤系沧溟。
义圣先天易，娲皇太古音（原注：娲造簧）。
斯文垂宇宙，千载一论心。
① 查了一下，先天殿、见易亭都在甘肃天水的伏羲庙里。先天，指伏羲所作之《易》。 宋代罗泌《路史·发挥一·论三易》：“伏羲氏之先天，神农易之为中天；神农之中天， 黄帝易之为后天。岂非《易》道广大，变通不穷，有非一法之所能尽？”
老赵精通《易经》，俩人在这个地点聊《易经》还挺应景的。
（胡可泉的文集基本上按时间排序，这两首也在第一卷，跟胡可泉给老王那首在时间上应该相差不远。这两首诗里提到的地点和老赵那首《秦州遇胡可泉》一致。老赵出使兰州的时候是翰林院编修，我觉得此处的“赵太史”极大概率就是老赵。老前辈夸他像李白，夸老王像王维，还挺有意思的。）
（这两首诗字数不多，但也算是收集到了老赵早年生活的一点碎片。还是想感慨一下，庚戌之变以前，老赵的人生还算比较平静。他年轻那会跟孙哥、老王还有其他志同道合的朋友在一起的时光也是很幸福的，没有之后那么多烦恼。他作为一个精神唐朝人，有机会亲眼见到西北的壮丽景色，应该也很兴奋。可惜时间注定滚滚向前，不会一成不变。老赵注定不是一个能彻底躺平、不问世事的人，当不了和尚也做不了隐士。老赵在出世入世的交替中度过了十几年，终于来到了命运般的嘉靖二十九年，为苍生大义挺身而出，即使他早就知道之后会面临怎样的后果。风雪加身，万里投荒。很难想象他如何开解自己，在很短的时间内整理好情绪。老赵这一生都精神强大、心地光明，永远有理想并为之奋斗，不惧怕任何困难。老赵从来没有变过，但世道却一直在变。风流云散，一别如雨。未能解开的误会、幽明异路的故人、无休无止的纷争、无法报答的恩情，只能说命运真的残忍。
胡可泉晚年很倒霉，堪称飞来横祸。
《世宗实录》嘉靖二十九年四月十七日
初，河间人王联以阳武知县考察闲住。联性凶壬淫暴，居乡以武断称，且殴辱其父良。良告之御史阎邻所，论死。久之，良告息词。保候间，联又坐杀人，仍论死系狱。联百方求脱不得，以是憾其先后御史胡植、冯璋、张洽等，乃奏诉屡寝。联刺知上喜告讦，谋有以动宸听为脱罪地方。联任阳武知县时，属驾幸承天，巡抚都御史胡缵宗委联供行殿役，不办，怒笞之。联随为御史陶钦夔以赃罪劾罢，以是亦恨二人。乃捃摭缵宗迎驾诗有“穆天八骏空飞电，湘行英皇泪不磨”之句为引虞周不祥事，阴肆诅谤。且言属之刊布，联不奉令，遂假手钦夔劾之。邻、植等虑联以缵宗诗闻，乃相率为罗织，抵伊重辟，其词多诞谩。凡意所不悦，成构入之。若都御史刘隅、参政朱鸿渐、前知府项乔、贾应春，推官蒋珊、知县郭咸休、田甸、高儒、给事中鲍道明、苑马少卿袁淮等，无虑百十人，令其子朝策当昨岁冬至日诈充常朝官阑入阙门，于班中声冤奏之。上览疏大怒，趣命锦衣卫分差官校系缵宗等至京，下三法司会讯。联词悉诬指无据，缵宗诗全章皆颂盛德语，非诅谤，乃谳上其狱，联仍坐原杀人罪。朝策诈假官，当斩。缵宗等悉赦勿治。疏入，上不悦，曰：“王联孔门之徒，何不忠不孝至是？缵宗令人刊诗，财力非民出而何？即此细微，百姓之深亏重累可知，姑俱依拟。且疏内钦夔一人称俱任何也？”于是刑部尚书刘讱等具疏引罪。上曰：“尔等迷于回护之坚，不以朕览为重。缵宗诗既曰称颂，何又有“泪不磨”语！疏写亦不经心，是人臣礼耶？礼部都察院参看以闻。”是时，上意且不测，大学士严嵩为之中释，圣怒少解。及部院疏入，手批之曰：刘讱等急于市恩，全不以职在执法为事。称颂之体，是如此耶？讱黜为民，三法司堂上官各夺俸半年，该司官逮镇抚司拷讯，缵宗锦衣卫杖四十为民。辅臣嵩对制平狱可嘉，令兼支学士俸。嵩疏辞免，许之。
（道长的脑回路真的神奇，感觉他有反社会的倾向，吓人……)
